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挑山工精神是一种特殊而伟大的精神品质,它在中国的职业教育中发挥了重要的作用。挑山工们以其坚毅、勇敢和勤劳的品质,成为了职业教育的楷模。

挑山工精神融入职业教育

挑山工精神在职业教育中的体现首先表现在学习态度上。挑山工们经历了艰苦的劳作,他们深知只有不懈的努力才能取得成功。挑山工们在职业教育中对待学习更加认真和投入。他们不畏困难,敢于接受挑战,勇于攻克难关。他们用自己的努力和坚持,诠释了“磨一刀不怕工夫深,学到老不怕学不尽”的学习态度。

挑山工精神体现在专业技能上。挑山工需要具备高强度的体力和耐力,同时掌握独特的技巧来攀登山峰。职业教育也需要学生具备扎实的专业技能,无论是机械操作、建筑施工还是电子维修,都需要学生付出大量的努力去掌握。挑山工的专业技能培养出来的不仅仅是一种技术,更是一种精神力量。正因如此,挑山工精神成为了职业教育中追求卓越的动力。

挑山工精神在职业道德上得到了体现。挑山工们在工作中展现出了坚持和专注的道德品质。他们对工作的热爱和责任感使他们能够克服困难,完成既定目标。职业教育也需要培养学生有良好的职业道德,这样才能在工作岗位上表现出极高的职业素养。

挑山工精神的融入职业教育,不仅仅是对挑山工们的致敬,更是对职业教育的一种启示。这种精神品质让我们明白,只有付出才能有回报,只有经历了困难才能取得成功。在职业教育中,我们需要不断挖掘并发扬挑山工精神,激励学生们不断努力,追求卓越。我们才能在职业教育中培养出更多的挑山工式的英才,为社会的发展贡献力量。

挑山工精神融入职业教育,挑山工精神

在学习、工作或生活中,大家一定都接触过一些日志吧,不知不觉中一天又要结束了,想必有很多难忘的瞬间吧,需要认真地为此写一篇日志了。日志的类型有很多,你都知道吗?以下是我收集整理的名师工作室研修日志(通用5篇),希望对大家有所帮助。   名师工作室研修日志1 很荣幸参加了“名师成长工程”——开发区名师工作室学员北师大高级研修班的培训,非常感谢管理中心为我搭建了一个如此好的平台,使我得以有如此珍贵的机会从各方面提升自己。这次的培训短暂而充实,内容丰富,形式多样,专家们的讲座或高屋建瓴,或高瞻远瞩,或深入浅出,展示出不同的风格,让我每一天都能感受到思想火花的冲击。尤其是国家教育部原基础教育司王文湛司长和中国科学院心理研究所现代小学教育研究中心张梅玲主任,广渠门中学“宏志班”管委会主任,全国著名班主任、全国优秀教师高金英老师,他们虽都已经退休多年,本该在家享受晚年,却仍然致力于教育教学研究,独到精辟的见解让我由衷地佩服之余,更是萌生了深深的敬意与感动。 通过培训,专家们讲授的内容我虽不能立刻全部消化吸收,但确实从一定程度上更新了教育教学观念,提高了理论认识,更重要的是为我以后的`发展道路指明了方向,让我对做好今后的教育教学工作有了更多的思考和认识。下面是我参加此次培训的几点心得体会: 一、为人师表,做学生生命中的贵人 这几天的培训中,我不仅佩服着各位专家、教授的讲课艺术、教育智慧,更感动于他们为人师的人格魅力。他们无不在践行着北师大“学为人师,行为世范”的校训。 “立师先立德”,“亲其师才能信其道”,足以看出教师的任务不仅仅是传授知识,更重要的是育人。这一点上,让我感受最深的是北京市广渠门中学的高金英老师,一个看起来很慈祥、很普通的女老师,她从她坎坷的经历讲起,从河北农村的知青,一个普普通通的教师,到北京的重新开始,由于教学成绩的不凡,再到担任“宏志班”的第一届班主任,为了自己的学生,节假日和家人团聚的机会也放弃了,没时间去教育自己的子女,期间的酸甜苦辣可以想象。高老师不平凡的教师经历给我增添了几分佩服和理解,因为我也是一个普通的一线教师,教育教学的一些经历和高老师有着共鸣。她的故事让我知道 “如何做平凡的事,成为一个不平凡的人”,也使我感受到当好一个教师的责任和义务——我们教得不仅仅是书,而更重要的是学会育人。 高老师说我们要“做学生生命中的贵人”,要“静下心来教书,潜下心来育人”,静下心来收益的是学生,而最终收益的是教师自己。她的一句“把学生看做魔鬼,您会生活在地狱里;把学生看做天使,您就会生活在天堂中”,真正体现了我们老师在对待学生上,一定要调整好自己的心态。高老师三个小时的培训课,我感觉特别短暂,她用诙谐生动、简洁易懂的语言,把当老师的真谛讲得淋漓尽致。一句句平凡朴实的话语给了我不平凡的感触和思考。类似的话太多了,我虽不可能立刻达到高老师那样的高度,但我会好好体会她的理念和心得,慢慢的融入我的课堂我的人生。 二、坚持读书,不断丰富自己的文化底蕴 一名优秀的教师,首先一定要有深厚的文化底蕴,只有提高自已的人文素养,才可能在工作中成为学校的“能师”。要提高自已的人文素养,就必须善于读书、学会,与时俱进。俗话说“活到老,学到老,还有三分学不 了。”通过培训,使我懂得在平凡、琐碎的工作中更要忙里偷闲地静下心来读书。专家在作讲座时的旁征博引、信手拈来,甚至有的专家,比如已经70多岁高龄的王文湛司长,从头到尾连讲稿也不拿,不看,坐下就侃侃而谈,三个小时的讲座思路明确,条理清晰。由此可见,他们的文学功底是多么的深厚,没有成年累月的积累、缺乏博览群书的能力是很难达到如此之境界的。同时也知道了专家成功的秘诀之一就是读书、读书、再读书。 古语说得好:“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”。老师只有多读书、读好书、和书交朋友,才能从书中找到方向,积累知识,获得经验,才能站在教育教学理论的高度反思自己的行为。正如高金英老师所说“我们要时常让自己有些东西。要想背有用的东西,就要静下心来读书,读各种书籍,从各种书籍中精心摘取更有用,更有价值的进行背诵。一方面丰富了自己的知识,便于口头表达更流畅,另一方面也使自己的头脑得到更好地锻炼。同时也让学生更佩服和喜欢你。”   名师工作室研修日志2 4曰14日,在学校领导的精心安排下,我们一行6人有幸赴西安参加了“名师之路”之“聚焦核心素养,关注课堂转型”第十四届全国小学教学研讨会。会上,专家们科学、巧妙且富有创意的教学设计,简单、务实、高效的教学活动,切适、有效的课堂激励评价,深厚的教学素养自然地展示于课堂,赢得在场教师一次次掌声,一次次的感动,一次次的心灵震撼,使所有教师享受受益匪浅。两天半的研讨会是短暂的,而留给我们的思索却很深很长。他们对新课标准确深入的领悟、对教材独特而细致的理解、深入浅出的课堂让我们看到了新课改的有一次华丽的转身,看到了语文“洗尽铅华见本色”的自然美,生态美。 读万卷书,行万里路;行万里路,需名师指路。此次去西安“取经”,收获是丰硕的,领略了名师的风采,感受了他们对学生、对教育那深情的爱,感受到了他们身上所透露出来的无穷的知识力量,感受到他们对学生身心发展以及教育了解之广、钻研之深。在此,我粗浅谈谈自己的一些心得体会与大家共勉。 一、独具匠心、充满智慧的课堂 我们分别听了全国名师刘飞耀和程翔教学不同学段的《故乡》,陈延军老师的《挑山工》、薛法根老师的《半截蜡烛》、以及赵志祥老师的《三笑》等课。课堂上他们用独具磁性的声音、充满激情的动作、风趣幽默的语言,把课堂掀上一个又一个高潮,也让我们一线老师呼吸到了语文教学的新鲜空气。灵动的课堂,亲切和谐;活跃的学生,真诚自然。与其说学生在学语文,不如说在享受语文。让我感受最深的是赵志祥老师的文言文《三笑》让我们见识了优秀语文教师应该具有的功底和素养,让我们见证了小古文群文阅读教学范式的成功实践。亮点一:基于传统文化和传承的目标意识。“三笑”分别选自三国魏国邯郸淳的《笑林》、明代冯梦龙的《笑府》和赵南星的《笑赞》,三则小古文都是文质兼美的文言精品,而且“找奶奶属牛”文本更能为学生所津津乐道。亮点二:基于由浅入深编排体系和剥笋探新教学策略的过程意识。步步为营、环环相扣,特别是“屁颂”这则小古文,教学过程更是精彩纷呈,韵味无穷,整个课堂处处洋溢着笑声,使学生在轻松、愉悦、书声琅琅的吟诵中感受文言文的乐趣。亮点三:基于师生灵活互动的评价。在赵老师的引领和策动下,学生的状态始终高昂投入、趣味盎然,学生自我评价、学生之间的补充完善,更多的是赵老师妙语连珠的点评与激励,都激发学生的进入到“更上一层楼”的境地。赵老师设计的《三笑》小古文教学却踏入了“天上人间”的境界,“天上”指能很好地提升学生的语文素养,“人间”指能对接学生当下的生活,推陈出新,古为今用。 二、解读文本理性回归 本次教学研讨围绕各学段(小学、初中、高中)的不同教学侧重点,紧扣语文课堂的转型展开研讨观摩。我们的课堂之所以会把握不准教学的重难点,是因为对文本的解读不到位,领会不了编者的意图,对教材缺乏正确的理解。今后我们想上一节好课,就应该理解教材,领会课标的实质,要知道,教材只是例子,教材只是引子,我们要通过例子挖掘出经典背后的内涵所在。 三、真实、扎实、朴实的课堂教学 聆听了大师的课,正可谓是“清水出芙蓉,天然出雕饰。”尤其是何捷老师的《晏子使楚》,环节设计虽简约但扎实,在轻松自然教学环境中扎实有效地训练好学生的语言,同时又培养学生的语文思维能力、语文品质。他们课堂中的语文教学,已走向平实与质朴,扎实和简单。专家的教学课堂告诉我们教学不仅仅是一种告诉传递,更多的是一种体验、探究和感悟,我们要给孩子一个“开放的课堂”。让孩子在中学会展示自己,让语文走进生活,在生活中语文。毛玲霞老师、赵昭老师、张龙老师的词语教学,扎实到位:或归类,或以点带面,或图片猜字等方法,深入浅出的引导学生理解词语。在赵昭老师的课堂上,老师精心引导学生通过观察图片,在文中找词。接着在通过观察图片使学生能从中对比词语的不同,从而达到理解词语的目的。这样的教学设计,让我觉得词语教学新颖,有趣,扎实。 四、轻松愉快的课前互动 在课前创设这种轻松愉快的谈话,拉近师生的距离,激发学生兴趣。老师们用聊、猜、玩的方法,尽可能的了解学生,拉近与学生之间的距离,为接下来的课堂教学奠定基础。此刻,使我深深认识到想让孩子们喜欢上你的课堂,前提就是要孩子们喜欢上你。如:赵昭老师在课前让学生猜猜自己的名字,以此来拉近与学生距离。赵志祥老师与孩子交流谈话,我与图片上的三位老人比帅,来逗乐学生,吸引学生的注意。 五、读中感悟,培养语感 “阅读是学生个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师把阅读的主动权还给学生,给学生充分的时间,让他们潜心读书,深入思考,让学生真正与文本对话,与文本交流。这十几位老师,都是在学生展开朗读的基础上进行探究,并且读的形式多种多样,让人深切感受到朗读在阅读教学中的重新定位并有效运用。老师们诠释了教学不是“告诉”而是引导。从阅读文本入手,引导学生大胆猜测,去发现,去感悟。 感受颇多,让我的精神在思想中得以洗涤。“虽不能至,心向往之”,很多东西要慢慢回味,在工作中慢慢体验、总结、运用。要上好课,需要教师深厚的文化底蕴,博学的知识积累。在今后的教学中向专家看齐,向同事,以专家和同事的引领、辐射,不断充实自己,不断提高自己的课堂教学水平,从点滴做起,从现在做起,聚焦核心素养,为学生的终身发展严格要求自己。   名师工作室研修日志3 暑假时间,有幸参加了新罗区名师工作室成员研修班的培训,作为一名一线教学的教师,我深知自己在教学上是不成熟的,教育、教学理论上的严重匮乏,期间聆听了福建教育学院黄丽萍专家的《课题研究与论文写作》;福建教育学院林藩专家的《走向卓越:为什么不?——感悟中学教师专业标准》;温州市教育教学研究院王振中专家的《值得想清楚的几个问题——兼谈教育常识的坚守》以及温州市各学校精英老师们的成长历程讲座,他们精彩的讲座都使我受益匪浅,我相信自己经过这一段时间的,是将有所收获的。 黄丽萍教授的关于《课题研究与论文写作》方面的讲座给我很大的启示,作为一个教师,课题研究与论文的写作功夫是必不可少的,由于自己接受先进教育理念知识少,教学中的教学经验无法形成自己的观点,存在着一些的不足。这次听了黄教授的讲座之后我明白了要想做好自己的课题研究与论文写作,首先处理好几个方面的问题:一、关于课题和论文的选题方面,必须选择感兴趣的;选择有研究积累人、具有知识背景的与专业教学相关的;选择可以小题大做的,但必须要有全局意义的;选择拥有第一手资料的;选择有新话题、新观点、新方法、新视角的;选择能够进行研究合作的;选择可以持续进行研究的等多个可选择的对象。在选题方面我过去就只跟着别人的脚步走,没有自己的思维能力,研究起来也就空洞,所以说选题是关键。二、研究的开展和成果的形式方面她谈到的是在研究成果常常遇到几个典型问题如:停留在例子,分析总结工作不足;停留在经验,理论依据不足;停留在反思,展望预见不足;停留在个别,普遍借鉴不足;停留在判断,实证研究不足;这几个问题是我们在课题研究过程中普遍存在的问题,在以后的研究过程中我们应该避重就轻,多阅读一些先进的现代教育教学理论,与自己的教学实践经验结合起来,把现代教育理念融入到自己的教育实践中,形成有一定理论作依据的教学研究。黄教授除了给我们讲解课题研究方面的知识外,还给我们带来了学术论文方面的研究,让我们真正理解了一篇正规专业的学术论文的基本范式、结构、格式等几个具备的条件,懂得了报告、论文的结论是最终的、总体的结论。 林藩教授的《走向卓越:为什么不?》让我理解了《教师专业标准》的意义,作为一个教师,要有专业化的强化国家的教育意志知识;强化教师专业的法的意志和强化教师专业的规律意志,突出了四个理念:学生为本、师德为先、能力为重和终身的理念。在理解中强调的是我们是教育工作者!而不是教学工作者。在教书育人的我们要有自己的个人规划,发展自己,走向卓越。在过去的十几年的教学生崖中,我对自己没有一个明确的目标和长久的规划,只认为我认真上好我的每堂课就行了,三尺讲台,能成就伟大的事业吗?听了林教授的讲座,让我明白了原来作为一个教师,只有突破自己的思想理念,多读书研究,改造自己的不良行为,才能起到示范引导作用。只有规划好自己的目标,才能有所成长,有所作为,才能让自己在多个方面上一个新的台阶。讲座里,林教授提出了要想发展自己,首先必须要安心,这是教师专业成长的基本级,是始点,是前提条件,那么怎样才能安心呢?第一,克服浮躁,坚守岗位做好每一份工作,这是良心、尊严的需要;第二,克服困难,求变求发展成就愿望,也是完善自我的需要;第三,克服依赖,出智慧出思路出方法,创造“财富”,也是价值实现的需要。安心,才能理解为什么大山深处两个的学校,每天照常升起五星红旗;安心,才能理解走向成功。其次必须要有责任;教师要对自己的发展负责任,解放自己、发展自己。给自己提出明确的目标,要有自己的名课、名文、名记(主张)、名言(思想)、还要有自己的名徒;朝着明确的目标前进,相信不久的将来,我一定会有一个飞越的进步。除了对自己负责外,教师还应对学生、对教育负责,使命——是不断培育新思想、新观念;使命——是教师专业发展的最高级别,是一种境界、是一个觉悟)。 王振中专家的《值得想清楚的几个问题》讲座中,让我明白了我们的教师必须学会思考,必须用自已的脑袋去思考。少了思考,不用自己的脑袋思考,缺乏自主、自由和理性的思考,这是我们盲目跟风,失之肤浅的一大原因,也是我们的教育多年来跌跌跌撞撞,缺乏精神定力的根源所在。正如北师大赵希斌博士所说得“没想清楚就做了,这导致了教师们的忙与累”. 听了温州实验小学的林乐珍老师、温州潜龙学校的林志超老师以及温州二中的吴莎莎这同几位老师的讲座,这几位老师的共同之处就是在他们成长的过程中,他们有着自己明确的规划目标,从历时性的视角,从各个阶段的关联,不断地深化,从共时性视角,工作中的种种因素来进行系统的规划。懂得了怎么实践、怎么发展、怎么形成自己的理想,人就是在梳理中不断进步。成长就是在不断的发现问题、解决问题,又是在发现问题的过程中不知不觉的积淀。 通过这些天的,我丰富了我的教学经验和教学方法,给自己将来的教学工作带来很大的帮助。   名师工作室研修日志4 20xx年8月13日10时30分,聊城市经济开发区首届名师带徒全体学员在宋主任和雷老师的带领下踏上了赴京研修的列车,将在北京师范大学进行为期5天的研修。这无疑是开发区教育管理中心领导高瞻远瞩下的重大举措。 热情洋溢和富有个性的开班仪式使我深刻了解了北京师范大学的成长历程,校训精神和育人理念;知道了北京师范大学教育培训中心是国内校长,教师培训的领跑者,懂得了本次培训的必要性和现实意义。 整整一周的在京研修,很多国家级、重量级的专家、教授,博士给学员们分别从国家教育纲要、教师的价值、教师的专业发展、教育科研、教师研修和课堂教学等方面进行了培训。像充满激情与个性的儿童心理研究专家张梅玲;极其幽默风趣但怀才不遇的知名博士赵希斌;多才多艺、信手拈来的北京市模范班主任高金英;知识渊博、对教育纲要烂熟于心的教育部原司长王文湛;有高尚人格魅力,推广团队研修并建立工作站的特级教师吴正宪;经验丰富理论性强的心理学博士张焰;对课堂教学了如指掌、学校管理经验极其丰富的北京光明小学校长刘永胜…… 白天培训,晚上研讨交流。我忙碌着、充实着、幸福着、快乐着。专家、教授们的精彩报告如同一份份的精神大餐纷至沓来,让我经历了一次次头脑的风暴、一场场心灵的启迪、一次次情感的升华。使我明确了教育纲要的重要性;认识到了教师的自身价值;给我指明了教师专业发展的方向;增强了研修、科研意识;丰富了自己的理论知识;学会了课堂教学和管理的策略。每晚的研讨交流学员们都争先恐后、各抒己见、据理力争、畅所欲言。常常为了专家、教授们的一个观点争的面红耳赤,时而鸦雀无声;时而喋喋不休;时而掌声四起;时而赞叹不已……确切地说这次培训成为了我教育生涯的加油站。 华盛顿儿童博物馆的墙上的那句格言:“我听见了就忘记了,我看见了就记住了,我做了就理解了。”又油然在我耳畔升起,这次的培训与众不同,给我很大的震撼、触动和鼓舞。具体感受如下: 一、教师要具有阳光心态。 教师要有状态,有精气神,展现给学生积极、乐观、向上的精神面貌。由于学生的向师性,同样会精神焕发、朝气蓬勃、奋发向上。 二、教师要尊重学生。 我们每个班中都有一部分学困生,其实学生之间只有差异,没有差生。教师要尊重学生的差异,把更多的爱洒向学困生。有句话说的好,“微笑若给优生,如同锦上添花,微笑若给学困生,如同雪中送炭。”课堂上教师要敢于让回答问题的孩子毫无遗憾地坐下,学生回答的好要表扬,回答的`不好也要变换方式表扬,以培养学生回答问题的积极性和自信心。课堂上教师鼓励学生每次回答问题都举手,可以给学生私下结秘,特别是学困生先秘密约好,“如果不会回答,举起左手,老师不叫你回答;如果会回答,举起右手,老师叫你回答。”这样让学困生也体验到成功的快乐。 三、教师要培养学生的自信心。 俗话说:“自信是成功的一半”。教师要让每个孩子都会理直气壮的说:“我是重要的、我是有所作为的、我是最棒的!”校园里、教室的墙壁上都可以张贴培养孩子自信的名言警句,像“我能行”相信自己行,才会我能行。别人说你行,努力才能行。你在这点行,我在那点行。今天若不行,明天争取行。能正视不行,也是我能行。不但自己行,帮助别人行。相互支持行,合作大家行。争取全面行,创新我最行。……班级的各项工作中都要注意培养学生的自信心。 四、教师要提高自己的学科底蕴。 学科底蕴是专业化发展的关键,教师的学科底蕴的丰富程度决定了自己专业化发展的高度。如果学科底蕴不足,那你的专业化发展肯定是有限的。北京市广渠门中学优秀班主任高金英说过:“一个优秀的教师至少要有二三百个故事,还要会讲笑话,会变魔术。”也就是要求教师多才多艺,必要时信手拈来。那教师怎样提高自己的学科底蕴呢? 1、多读书。世界上人均读书最多的是犹太民族,每年人均读书64本,而我们中国人均读书仅4.5本。一个没有读书的民族是没有创造力的民族,一个没有创造力的民族是没有希望的民族。我们的确都应该静下心来读读书了。要让读书成为习惯,此外读书还要取法乎上,要读一流作者的书,不读大师的书,就无法站在教育的最高点。 2、交高人。和平庸的在一起你会更平凡,和大师、名师在一起你会更智慧。 3、勤反思。现在我们教师缺少的就是工作后的反思,有的人说:“一个教师坚持写3年反思就能成为名师”,这句话充分体现了反思的重要性。 4、每天改变自己一点点。我们每天都在习惯中行走,缺少的是教学中的再创造。北京市特级教师吴正宪说过:“每节课改变一点点,3年后你会有惊人的改变”。 五、教师要用心工作。 全国劳动模范李素丽说过:“认真做事能把事做完,用心做事能把事做好”,也有人说:“积极的人像太阳,消极的人像月亮,态度决定一切”。作为教师不能仅仅把教育事业看作生存的一种需要,而应该看作体验人生价值一种追求。教师只有用心工作,才会感到不累,才会感到幸福和快乐。 一个人能走多远,要看他和谁一块同行。在有名师相伴的道路上,我充满了信心和希望。在今后的工作中我将不辜负领导期望,培养良好的心态、保持3分热度、尊重学生差异、提高自己的学科底蕴、在反思中进行教学再创造、给学生留下能带得走的素质、起到辐射作用。同时坚信自己会越走越远,开发区教育的明天也会更加美好!   名师工作室研修日志5 名师培训心得体会篇带着一份对的渴望、对教学的执着,我很荣幸地参加了20xx年固始县第二届名师培训。本次的培训,对我们每个人来说都是一个难得的机遇。县教育局为我们搭建了一个高层次的平台。借助这个平台,我们能与一些优秀教师、专家们有了零距离接触。非常感谢各级领导给我这次的机会。本次培训我们认真听取了10位专家教授的报告,经历了理论、现场观摩、评课互动等等的系统培训,使我的思想受到了强烈的冲击,使我的教育观念进一步得到更新。本次培训所给予我的启发和经验是我人生中一笔最珍贵的财富。 这次培训给我们提供了再、再提高的机会。培训内容丰富,形式多样,有集中培训、有学员间的互动交流,专家进行讲座。专家的教育教学理念、人格魅力和治学精神深深地印在我的心中。他们所讲内容深刻独到、旁征博引、通俗易懂、生动有趣、发人深省。这次听了他们各具特色的前沿讲座,先进的教育理念、独到的教学思想、全新的管理体制,对我今后的教育教学工作无不起着引领和导向作用。这次培训之后,更增添了我努力使自己成为科研型教师的信心,给了我们强烈的感染和深刻的理论引领。下面是我在培训中的几点心得体会: 通过培训,让我深刻地认识到必须更新观念。随着知识经济时代的到来,信息技术在教育领域广泛运用,“教书匠”式的教师已经不适应时代的需要了,这就要求教师不断的研究,必须具有现代教育观念,并将其运用于教育工作实践,不断思考、摸索,朝着教育家的方向努力。以教师为本的观念应当转为以学生为本,自觉让出主角地位,让学生成为主角,充分相信学生,积极评价学生。 听了吴胜龙老师讲的慕课微课教学法与课程设计,让我深刻地认识到作为一名教师,要坚持不断地,积极进行知识的更新。随着我国经济的高速发展,教育现代化工程的不断推进,当前以多媒体与网络技术为核心的现代教育技术的迅速兴起,正猛烈地冲击着各学科的教学。在网络理论下知识突破,使教学观念,教学主体,教学方法,教学过程和教学形式都发生根本改变。传统的“以教师为中心,靠一支粉笔一张嘴”的教学模式,已不能适应新课程“主动、探究、合作”方式,传统观念下的“师者传道、授业、解惑”的观点,也将被基于新课程教学提出来的“教育要为学生的终身发展奠定基础,让学生学会做人,学会求知,学会合作,学会实践,学会创新”的理念所取代。教师应与时俱进,适应时代的发展,做好自己的角色定位,充分利用网络环境,激发学生的求知欲,提高学生的实践能力,培养学生的创新精神,促进教与学的改革深化。,教学相长、共同进步。 郑晓边老师的《教师职业生涯和幸福力》和王后雄老师的《成为卓越教师的十项修炼》,让我能以更宽阔的视野去看待我们的教育工作,让我学到了更多提高自身素质和教育教学水平的方法和捷径。“爱”是教育永恒的主题,我们知道了怎样更好地去爱我们的学生,怎样让我们的学生在更好的环境下健康的成长。作为一名教师,我们要以扎实的作风潜心实践,保持积极而健康的心理品质,逐步形成巧借外力的综合素养,让自己的工作、生活与始终处于一种研究的状态,让自己的生命处于不断探索与追求的过程之中。 通过培训,让我深刻地认识到必须积极加强课程改革,做课程改革的实践者。课程改革现在虽然还处于探索阶段,许多未知的领域需广大教师去进行认真摸索和总结。认识到每一位教师都应积极参与到课程改革中去,不做旁观者,而应去推动它朝正确方向发展。在今后的日子里,我将不断地理论知识,用理论指导教学实践,研究和探索教育、教学规律,把科研和教学结合起来,做一个专家型、学者型的教师,使自己具有所教学知识方面的前瞻性。才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。相信本次培训对自己今后教育教学工作中会有所帮助。我将继续努力,更好地投入到教育教学工作中去。

挑山工精神

挑山工精神是:“埋头苦干、勇挑重担、永不懈怠、一往无前。”挑山工是指肩上搭一根光溜溜的扁担,两头垂下几根绳子,挂着沉甸甸的物品徒步送往山顶的一群人。

挑山工始终怀着对美好生活的向往,坚信幸福都是奋斗出来的,笃信没有比人更高的山,不为风景所惑,不为风雨所动,不到山顶决不回头,不达目的决不罢休。这一精神源远流长、生生不息,在新时代承载起新的内涵、焕发出新的生机。泰山挑山工

泰山挑山工一次要挑100多斤的担子,在最艰难的时候咬紧牙关、提起精神,一步一个脚印,一刻不敢停歇,一丝不敢懈怠,泰山压顶不弯腰,担子始终在肩上,脚步始终在路上,目标始终在山顶。艰难,才更显勇毅;笃行,才弥足珍贵。只有以燕子垒窝的恒劲、蚂蚁啃骨的韧劲、老牛爬坡的拼劲,方能干成一流事业。

冯骥才曾在他那篇著名的散文《挑山工》中,揭示挑山工走得不快但从不落后的道理:“一步踩不实不行,停停住住更不行。就得一个劲儿往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。”

挑山工精神对当代的意义

《挑山工》是九年义务教育人教版小学语文第十册第二单元的一篇课文。下面是我为您收集整理的《挑山工》课文内容及解析,希望对您有所帮助。 《挑山工》课文内容: 在泰山上,随处都可以碰到挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担,两头垂下几根绳子,挂着沉甸甸的物品。登山的时候,他们一只胳膊搭在扁担上,另一只胳膊垂着,伴随着步子有节奏地一甩一甩,保持身体平衡。他们的路线是折尺形的——先从台阶的左侧起步,斜行向上,登上七八级台阶,就到了台的右侧;便转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来,每次转身,扁担换一次肩。他们这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上,还可以省些力气。担了重物,如果照一般登山的人那样直上直下,膝头是受不住的。但是路线曲折,就会使路线加长。挑山工登一次山,走的路程大约比游人多一倍。 奇怪的是挑山工的速度并不比游人慢,你轻快地从他们身边越过,以为把他们甩在后边很远了。你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们就会不声不响地从你身旁走过,悄悄地走到你的前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们是像仙人那样腾云驾雾赶上来的。 有一次,我同几个画友去泰山写生,就遇到过这种情况。我们在山下买登山用的青竹杖,遇到一个挑山工,矮个子,脸儿黑生生的,眉毛很浓,大约四十来岁,敞开的白土布褂子中间露出鲜红的背心。他扁担一头拴着几张木凳子,另一头捆着五六个青皮西瓜。我们很快就越过了他。到了回马岭那条陡直的山道前,我们累了,舒开身子躺在一块被山风吹得干干净净的大石头上歇歇脚。我们发现那个挑山工就坐在对面的草茵上抽烟。随后,我们跟他差不多同时起程,很快就把他甩在后边了,直到看不见他。我们爬上半山的五松亭,看见在那株姿态奇特的古松下整理挑儿的正是他,褂子脱掉了,光穿着红背心,现出健美的黑黝黝的肌肉。我很惊异,走过去跟他攀谈起来,这个山民倒不拘束,挺爱说话。他告诉我,他家住在山脚下,天天挑货上山,干了近二十年,一年四季,一天一个来回。他说:“你看我个子小吗?干挑山工的,给扁担压得长不高,都是又矮又粗的。像您这样的高个儿干不了这种活儿,走起路晃悠!”他浓眉一抬,裂开嘴笑了,露出洁白的牙齿。山民们喝泉水,牙齿都很白。 谈话更随便些了,我把心中那个不解之谜说了出来:“我看你们走得很慢,怎么反而常常跑到我们前头去了呢?你们有什么近道吗?” 他听了,黑生生的脸上显出一丝得意的神色。他想了想说:“我们哪里有近道,还不和你们是一条道?你们走得快,可是你们在路上东看西看,玩玩闹闹,总停下来呗!我们跟你们不一样。不像你们那么随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,停停住住更不行。那样,两天也到不了山顶。就得一个劲儿往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。你看,是不是这个理?” 我心悦诚服地点着头,感到这山民的几句朴素的话,似乎包蕴着意味深长的哲理。我还没来得及细细体味,他就担起挑儿起程了。在前边的山道上,我们又几次超过了他;但是总在我们留连山色的时候,他又悄悄地超过了我们。在极顶的小卖部门前,我们又碰见了他,他已经在那里交货了。他憨厚地对我们点头一笑,好像在说;“瞧,我可又跑到你们前头来了!” 从泰山回来,我画了一幅画——在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工给肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前,多年来不曾换掉,因为我需要它。 《挑山工》课文解析: 这是当代作家冯骥才写的一篇散文。 本课写“我”在登泰山时碰到一位挑山工,发现他虽然身挑重物,走的路程比游人多一倍,但速度并不慢,总是不声不响地从游人身边走过,又悄悄地走在前头去了。从挑山工的行动上悟出一条人生哲理:无论做什么事,只要朝着一个目标坚持不懈地努力,就一定能获得成功。 本文用一个词语“挑山工”作标题,表明本文以写人为主。“挑山工”,是“挑夫”或“挑脚夫”的一种,本文指往山上、山下为别人挑货物、行李的人。“挑山”不是“挑起山”,而是“在山上挑”。 《挑山工》课文结构分析: 文章共7个自然段,先介绍泰山的挑山工,提出一个疑问,再写“我”对挑山工的观察,解决疑问;最后写“我”的感悟。依这样的思路去划分,本文可分三部分。 第一部分(第1、2自然段),写在泰山上有许多的挑山工,他们挑着重担,走的.路比游人多一倍,奇怪的是他们的速度并不比游人慢。这一段是“设疑”。 第二部分(第3~6自然段),写“我”用亲眼所见的事实,证实挑山工速度果然不比游人慢,又通过与挑山工谈话,弄清他们速度不慢的原因。这一部分是本文的重点。作者详细地记叙了他所观察的一个挑山工的形象,以及“我”与“他”的登山“比赛”,证实他登山的速度确实不慢。作者带着疑问去攀谈,了解到其中的奥秘,解开疑团。这一段是“解疑”。 第三部分(第7自然段),写“我”从挑山工的形象与话语中受到启发教育。这一段是“感悟”。 《挑山工》语意理解: “在泰山上,随处都可以碰到挑山工。” 这句话写出“我”观察挑山工的地点。“随处”一词点明挑山工十分普通,并非有超凡体力与能力的超人。“泰山”,山名,位于山东省泰安市以北。长200千米,其主峰玉皇顶海拔1524米。泰山突兀峻拔,雄伟壮丽。秦皇汉武等古代帝王均在此封禅,祭告天地。许多文人墨客也来泰山览胜,留下精美诗篇与题刻。泰山是“五岳之首”,“旭日东升”“晚霞西照”“黄河金带”“云海玉盘”为泰山四大奇观。泰山与华山、衡山、恒山、嵩山为我国著名的五大名山,称“五岳”。 “登山的时候,他们一只胳膊搭在扁担上,另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩,使身体保持平衡。他们走的路线是折尺形的,从台阶左侧起步,斜行向上,登上七八级,到了台阶右侧,就转过身子,反方向斜行,到了左侧再转回来。每转一次身,扁担换一次肩。这样曲折向上登,才能使挂在扁担前头的东西不碰在台阶上,还可以省些力气。” 这4句话具体形象地描述了挑山工挑货登山时的主要特点。第1句描述挑山工挑货登山的姿态,作者抓住两只胳膊的分工与动作,写出其协调的美;第2、3句描述挑山工挑货上山的步行方向,作者用“折尺”作比,形象地写出曲折向上的特点,又细致地描写了在折尺线路上行走的特点;第4句科学地分析这样登山的优越性:方便、省力。 “你在什么地方饱览壮丽的山色,或者在道边诵读凿在石壁上的古人的题句,或者在喧闹的溪流边洗脸洗脚,他们已经不声不响地从你身旁走过,悄悄地走到前头去了。等你发现,你会大吃一惊,以为他们像仙人那样,是腾云驾雾赶上来的。” 这两句用比较法,写游人与挑山工登山的行为态度与效果的差别,用游人衬托挑山工登山之“神”,进一步证明他们的速度不慢。第1句列举了游人登山的不同兴致,但都以“游”和“玩”为目的,心情轻松,没有重负,不必着力赶路,可以尽情地观览、赏玩;再对比写挑山工,在游客“游”与“玩”中已经走到前边去了。前文写游客曾“从他们身边走过”,这里写他们又从游客身边追过,而且是游客玩兴正浓,毫无觉察情况下追过,这使游人惊诧不已,“认为他们像仙人,是腾云驾雾赶上来的”。“饱览”,看个够。“题句”,游览时为留纪念而写的语句。“腾云驾雾”,原指传说中仙人利用法术乘着云雾飞腾,本文写挑山工原本落在游客身后,现在却突然赶到前边,于是“我”联想到仙人腾云驾雾。作者借这个联想形容挑山工登山的速度之“快”,情态之“隐”。 “我们跟你们不一样,不像你们那样随便,高兴怎么就怎么。一步踩不实不行,更不能耽误工夫。要那样,两天也到不了山顶。我们得一个劲往前走。别看我们慢,走长了就跑到你们前边去了。” 这是一位挑山工解释他们速度不慢的原因。共5句话。第1、2句把游人与挑山工登山的走法作比较,游人很“随便”,挑山工却步步踩实,不能耽误。前者无时间限制,重玩乐;后者要把握时间,重坚持。两相比较,其本质差异就十分鲜明了。第3、4句解释走法不同的原因。“要那样”,这是一种假设,“那样”,指游客边走边玩的走法。“两天也到不了山顶”,指出这种走法的结果,即要拖很长时间,无法完成送货上山的任务,自然得不到“脚费”,货担沉重,拖的时间越长,消耗体力越大。所以必须“一个劲儿往前走”,这是完成任务、达到成功的最好办法。这段话道出挑山工速度不慢的两个秘诀:步步踏实,持续前行。 “从泰山回来,我画了一幅画———在陡直的似乎没有尽头的山道上,一个穿红背心的挑山工被肩头的重物压弯了腰,他一步一步地向上登攀。这幅画一直挂在我的书桌前,因为我需要它。” 这两句话写出“我”观察挑山工之后的感悟。句中的破折号表示解释或说明,破折号后面的话是解释“我”画的画所表现的内容。“我”为挑山工精神所感动,并从中悟出哲理,产生画画儿的冲动,我画的画正是表现挑山工的形象———挑山工的精神。这幅画是“有感而作”,是对挑山工“认定目标,不怕重压,步步踏实,不断攀登”的精神的礼赞。第2句中的“它”,字面看指“画”,背后意思指挑山工的精神。“一直挂在我的书桌前”,表明让挑山工精神永远激励自己去取得事业上的成功。“我需要它”,是解释“一直挂”的原因,要干事业没有明确目标不行,没有踏实作风不行,没有坚韧不拔、不断攀登的劲头不行,应把挑山工精神学来做为前进动力。“我”“需要它”,别人也“需要它”,每一个干事业的人都需要它。 《挑山工》教学反思 今天上了《挑山工》这篇课文,没上以前,很是担心,这是一篇经常被别人那去做课的文章,这样的文章很难讲,要深挖的东西太多了,我也不想太多,大致看了一下课文,不管它了,边上边看吧! 结果效果还行,我是这样做的: 告诉学生我们今天要读三次课文,并且按老师的要求,读第一次:大声读出来,一边读一边划出好词和生词及不会读的词语,因为要左脑右脑交替使用(我告诉他们左脑管语言,右脑管思维,如果你两件事情都能做好算你左脑右脑都好使,),这可要本领,啊呀依,开始了,然后我请了几个同学又将这些词语写下来,读一读; 然后我告诉他们,读第二遍要带着问题读,我要他们读了一次课后的题目,思考:“我们”使指谁,“你们”又是指谁,他们之间有什么不同?要他们采取默读的方式再读课文,好的,他们读得很认真,也可以看出他们很认真地思考,我看时间差不多了,马上说,开始讨论了再说,(我觉得自己在这里处理得很好,先说出任务,明确目的,然后给足时间思考,再进行讨论,不会造成他们乱说的现象。)他们很高兴,因为都有的说,接着我让他们自己将答案写在了黑板上,(近来我找到一个很好的方法,就是让他们自己写板书,这样他们既很高兴,我有“懒”了一下,何乐而不为?)这部分解决得很好。 我告诉他们读第三次了,我提出:你认为文中哪些段落最重要,我们再来读一读,他们都一致认为挑山工说的那段话重要,于是他们大声的读了起来,我问:“你们读到了什么?”他们纷纷说挑山工和游客的最大区别就是游客是停停走走,而挑山工是一个劲儿往前走,我又问这告诉我们什么呢?他们七嘴八舌的说开了,真好,这篇课文的中心也解决了。 唉,这篇文章的教学总算完成了,我觉得自己在教学中老是上课前是一片空白的,我一边上课一边设计,这样真的感觉很好,这或许是一种教育机智,为什么在公开课中,我的这些就没了呢? 一点不奇怪,那时我尊重的是听课的人。 如何不去在乎别人的评价,这是很多老师要做的! 是不是在强调生本的也要强调如何关注师本! 拓展内容: 教材理解 一、作者简介 冯骥才;中国当代作家,原籍浙江省慈溪县,生于天津。他从小就喜爱美术球类活动和文学。1961年于天津塘沽第一中学毕业后,当过专业篮球运动员,从事过绘画工作,并在地方报纸和杂志上发表文字,美术方面的评论文章及国画作品。1973年开始整理有关义和团运动的史。1974年调到天津市工艺美术工人大学教国画和文艺理论。1977年后在中因作家协会天津分会做专业作家、现任中国作家协会理在天津的文化局专业创作反。 二、时代背景 八十年代初,作者冯骥才亲自到我国有名的风景胜地泰山游览,见到平凡的挑山工的工作情况,引起了联想,写下这篇散文,表达一个深刻的哲理。 三、相关资料 1冯骥才的代表作有:冯骥才散文集《珍珠鸟》,长篇小说《义和拳》(与李宝兴于1977年全著)《神灯》,中篇小说《铺花的歧路》《神鞭》《三寸金莲》《斗寒图》《啊》,短篇小说《正义的感召》。 2.冯骥才的写作风格:作家对民俗非常了解,文笔对准市井村民,雅俗共赏。他不是一位多产的作家,体验生活再创作是他的准则。可以说是一位通俗小说家。在作者笔下,无论怀人记事,还是山水寄情或者谈文说艺……都显得情真辞美,意趣清雅,以内容哲理、知识、激情于一炉之魅力,撩人心情。作品的技巧姻熟,笔法潇洒,且注重从民族精神气质中挖掘情绪,读来更觉得味道隽永而意义深长。 3.《挑山工》一文的出处:《挑山工》一文选自冯骥才散文集《珍珠鸟》泰山旧日见闻之二,在选编时对原文有改动。(后面附有原文) 4.“挑山工”职业的由来:挑山工,大概自古就有。山头那里千年古刹所用的一切建筑材料,都是从山下运上来的。被誉为“五岳之首”的泰山,自有其巍巍而不可征服的威势。从山根直至极项处,一条道儿,全是高高的石头台阶,简直就是一架直上直 下约万丈天梯。挑山工们肩挑着百十斤的重物,从山下直挑到烟云缭绕,鸟儿都难得飞得上去的山顶,其工作非凡的艰辛。挑山工,有的是泰山脚下的村民,他们因势利导,一边耕种,一边利用农闲在山上。山下干些与旅游有关的营生,有的家就没在山顶,白天家中的男人给山上的国营招待所运送食品为生计。清晨他们拿着绳子,扁担带着晨风晓露下山去,后晌随着一片暮云夕阳,把货物挑上山来。星光烁烁时,家家都开夜店,留宿游客。现在挑山工的业务范围很广,不仅挑食品,挑日用品,而且挑人。游人乐得尝鲜,他们收入也增加了。 5.游览常识:游览泰山,一般从泰安城内的岱庙出发,可分东路、中路和西路登山,经中天门,三个“十八盘”和南天门,最终可达到它的顶峰——玉皇顶。从1980年5月起,泰山游览路正式通车,游人从山脚乘公共汽车可直达中天门。本文作者在登泰山时,走的是东路。 6.课文中提到的几处地方简介。 (1)回马岭:从泰山南麓岱宗坊)顶着盘山道拾级而上,到壶天阁稍北的地方,就是回马岭。这里古代又称石关,相传唐玄宗来泰山致祭时,骑马登临到此,因山势险峻,盘路越来越陡,马不能再行,只得返回,因此立下“回马岭”的牌坊。也有说回马者是宋真宗,汉武帝的,但都缺乏实证。 (Z)五松亭:据司马迁《史记》载,秦始皇统一中国后,为了炫耀他的丰功伟业,巩固自己的统治,在他登上皇帝位的第三年(公元前19年),决定由邹峄山直泰山封禅。不巧途中遇到暴雨,只好到松树下避雨。因此树护驾有功,便封为“五大夫”(秦代爵位的第九级“五松”即“五大夫松”的简称,并非五棵松树。这棵松树已于明代万历年间(公元1573-1620年)被山洪冲毁。清代雍正8年(公元1730年)丁皂,依据唐代人的误传补种了五棵松,现在成活三棵。树旁建亭五间,所以名“五松亭”。亭重建于1956年,里面有石桌木椅。可供游人小憩。五松亭西侧,有一株巨松从石罅中伸出,好像在向游人招手,这就是泰山有名的“迎客松”,又叫“望人松”。 (3)极预:又称“玉皇顶”“天柱峰”,宋代还曾称“太平顶”。它是泰山的主峰,也是古代帝王登封之所。顶上建有“玉皇殿”,殿墙上有“泰山极顶”的砖刻。院内有数石突起。并用石栏相围,这就是有名的泰山极顶石。泰山海拔1545米就是以这极项石为 最高点计算的,玉皇殿左右有“观日亭”、“望河亭”东西相对,在这里极目远眺,可以仰视日出东海,俯视日落黄河,气象万千,蔚为壮观。 (4)泰山十八盘:有石阶约一千六百级,山顶为南天门。

泰山挑山工精神现在还提吗

泰山是中华民族独特的精神标识,以“埋头苦干、勇挑重担、永不懈怠、一往无前”为核心原旨的泰山“挑山工”精神,孕育产生于泰安这一方雄浑热土,源远流长,生生不息,蕴含着丰富的时代内涵和精神实质。传承弘扬新时代泰山“挑山工”精神,对教育引导党员干部勇挑重担、干事创业,有着重要的现实意义。信念坚定、心无旁骛的执着追求。泰山挑山工始终怀着对美好生活的向往,自强不息、奋发图强,坚信幸福都是奋斗出来的,笃信没有比人更高的山,没有比脚更长的路,不为风景所惑,不为杂音所扰,不为风雨所动,坚守如初,慎终若始,不到山顶决不回头,不达目的决不罢休。勇挑重担、敢于担当的坚韧品格。泰山挑山工责任面前敢担当,困难面前不退缩,关键时刻豁得出,把责任担当看成天经地义,再重的担子也敢挑,再难的道路也能走,再苦的活计也要干,从不拈轻怕重,从不挑肥拣瘦,埋头挑山、奋力登攀,挑起了责任,挑出了信任,挑来了希望。脚踏实地、永不懈怠的顽强作风。泰山挑山工一次要挑100多斤的担子,全程要走7公里多的陡峭山路,负重奋进、步履维艰,在最艰难的时候依然咬紧牙关、提起精神,一步一个脚印,一刻不敢停歇,一丝不敢懈怠,泰山压顶不弯腰,“快活三里”不逗留,担子始终在肩上,脚步始终在路上,目标始终在山顶。一往无前、勇攀高峰的卓越情怀。泰山挑山工不管山高路远,始终以奋斗姿态往前走、向上攀,风雨无阻,无怨无悔;在重大挑担任务面前,挑山工们步调一致、众志成城,心往一处想,劲往一处使,征服“十八盘”,登上“南天门”,到达“玉皇顶”,领略无限风光,畅快人生豪迈。

在转型调整、凤凰涅盘、赶超跨越的关键时期,尤其需要广大党员干部努力践行新时代泰山“挑山工”精神,担当作为、干在实处、走在前列。

坚守乡村教育

人物小传:  王洪波,1995年从教,现为江苏省如皋市搬经镇夏堡小学体艺组组长。他带领全体师生,追求教育的健康与幸福,打造莲湘特色文化。近年来,夏堡小学先后被评为如皋市体艺2+1示范学校、南通市特色项目学校。他先后多次获如皋市教育局嘉奖,被评为如皋市教育工会积极分子、如皋市体育工作先进个人、南通市体育工作先进个人。在江苏省如皋市的西部高沙土地区的搬经镇湖刘村夏堡小学有一群普普通通的乡村教师,他们一个个甘于清贫、无私奉献,他们志存高远,追求真善美。王洪波老师是他们中的一员,一位平平凡凡、永远扎根乡村体育教育、满腔热忱为农村孩子服务的老师。自1995年7月从南通师范学校毕业参加教育工作以来,王洪波一直坚守在乡村小学教书。17年如一日,他把自己的情和爱,自己辛勤的汗水,全部献给了自己所钟爱的乡村教育事业,在平凡的岗位上谱写了一曲动人的乐章。幸福坚守王洪波是一名体育教师,他原先在如皋市搬经镇东湖职中任教。2011年8月,搬经镇东湖职中撤并至如皋职教中心,他顺理成章地被调进了城。当他得知自己被调进城的这一消息后,他毅然选择了放弃。因为在他的心中有一个埋藏已久的美好想法——我是体育老师,我要尽我的一份绵薄之力,让家乡孩子免费学习打太极、学习跆拳道、学习打篮球,为农村孩子树立自信!同事们知道后,都劝他。他淡淡一笑,坚定地说:“人各有志。夏小是我的母校,夏堡是我土生土长的地方,到目前为止,夏堡小学还没有一个专职的体育老师,为了家乡的孩子能接受到更好的体育教育,我愿意扎根夏小!”王洪波从小生在乡村,长在乡村,面对乡村的孩子,就多了许多的亲切和关爱。留守儿童露露上课经常走神、不主动学习,作业也不能及时完成。他便耐心询问,帮他寻找“病因”。原来他父母长期在外打工,爷爷管教方法粗暴,经常打骂她。了解这一情况后,他就经常找他谈心,处处关心、鼓励他,对他取得的小小的进步,都在班中大力表扬。在孩子发脾气的时候,他像一位慈祥的父亲,用博大的胸怀抚慰他,让他把心中的苦闷倾诉出来。他还主动与其父母取得联系,让他们经常与孩子保持联系,让孩子多听到父母的声音,逐步医治他的心病。渐渐地,周露露脸上有了笑容,学习成绩也有所提高。教育需要精神的浇灌,班主任的教育更要触及每个学生的精神世界。他在教室里设置了一个“名言栏”,让学生每天轮流在上面写一则名言,通过名言的警示来教育学生规范自己的行为,养成良好的习惯,学会做人的道理。在此基础上,他又将“名言栏”发展为“少年心声”,引导学生将自己心中的所思、所想、所获都倾诉出来,并利用晨会、周会组织学生进行讨论,从对名言的感悟和思考中寻求解决问题的方法。由此,孩子们通过讨论、交流与争辩,既解决了心中的困惑,又接受了精神的洗礼、心灵的滋养和灵性的启迪,进而促进了孩子们形成有利于自身发展的价值观和人生观。他,一个在农村长大的孩子,更知道农村家庭、农村孩子对优质教育的渴求。“为你甘心情愿付一生,风风雨雨艰险去共存。”他要让农村的每一个孩子也能享受到最好的教育,健康成长,快乐生活,幸福一生。执著追求从教17年来,王洪波不仅爱乡村,爱学生,还爱他的教学。他在乡村教育这块幸福的自留地上,找到栖息灵魂和双足的地方。他常说:“教学过程是一种享受,一种收获,而课前的准备更是一种学习,一种成长。”在教学中,王洪波积极践行“活动单导学“模式,设计优质活动单,以翔实的 导学案 、激情的语言,给学生营造了一个民主、和谐的乐学氛围,赢得了最佳的教学效果。选举学习小组组长时,他让学生自己毛遂自荐,再由组长聘任组员。聘任中,实行双方自愿选择。由此,每个组员都为自己能上岗而努力着,组员间的团结精神加强了,课堂气氛活跃了,学习效率也高了。为了尽快适应小学体育教学,为了让每一节体育课都富有趣味性和儿童性,他精心策划,认真备课。课堂上,王洪波用他那独特的精湛的教学艺术让每一个孩子都尽情享受着阳光体育运动的快乐。在他的体育课上孩子们活力四射,个性得到充分的张扬!他常说:“体育课就是快乐课,我要让每一个孩子都动起来,享受生活,传递快乐!”正是源于王洪波对课堂教学的这一种完美追求,近年来,他多次在如皋市中小学体育教师技能比武中获一等奖;2010年,在全市“活动单导学”模式合格乡镇验收中,所上的《莲湘游戏》一课被专家定位优秀级别的课。成就事业前苏联教育家加里宁曾经说过:“教师的世界观,他的品行,他的生活,他对每一现象的态度,都这样或那样地影响着学生。”王洪波深知,教师的一言一行都影响着学生,因而,在生活中,在工作中,他时时刻刻严格要求自己,努力以自己良好的“身教”去感染和教育学生。为了让孩子们从小养成良好的行为习惯,他十分注重细节教育,每当走进教室,看到地面上有废纸,他总是一声不响地弯腰捡起来,做好学生的表率。人们也常常可以看到这样一幕:天色已晚,可王洪波还在和家长交流。当人们问他为什么会乐此不疲时,他总是说为了家乡孩子有明亮的自己苦点、累点值得!正是这种坦然和满足,他才能从容地行进在乡村教育的深处,向青草更青处漫溯。在做好教育教学工作的王洪波充分发挥自己多才多艺的特点,积极组织全校师生行动起来,参加体艺2+1活动,参与学校的文艺节目排练工作,积极打造夏小特色——莲湘文化。王洪波勇挑重担,全身心地潜心研究莲湘文化,主动走进社区拜访民间艺人,还先后赴泰州、江都、上海等地取经。学习回来后,王洪波充分结合本地特色和孩子的年龄特征,根据学校的实际情况开展活动。苦心人,天不负。在南通市体艺2+1现场会开幕式上,夏小表演的莲湘特色节目《七彩流韵》给全场带来了极大的震撼。同学们饱满的精神风貌、活泼灿烂的笑容、精湛的莲湘技艺,蕴意深刻的优美造型,赢得了在场各级领导、各校同行和观众的一致肯定和赞许。当“蛟龙出海”、“二龙戏珠”、“龙腾虎跃”、“画龙点睛”……一个个优美整齐的造型呈现在人们眼前时,与会者时时爆发出一阵阵热烈的掌声,他们在夏小民间艺术的氛围中陶醉了。看着孩子们那一张张阳光向上的笑脸、动作灵巧的舞姿,老师和家长无不啧啧称赞!“彩绸飘飘”、“响铃灿灿”,悠悠莲湘,舞动着一段段家乡情,铸造着一股股绵延不朽的民族魂!夏小以“莲湘起源”、“莲湘舞蹈”、“莲湘游戏”、“莲湘故事”、“莲湘欣赏”为主体的校本课程正日趋成熟。每个夏小人在打莲湘的过程中都尽情享受着家乡文化、莲湘精神的熏陶。正是由于王洪波老师执著的追求,他才获得了一次又一次的成功。人生的道路漫长而曲折,教育的终极至高而无上。作为一名普普通通的乡村教师,他会在平凡的岗位上更加兢兢业业,更加任劳任怨,用“爱”谱写美丽而充盈的教育人生,做一个乡村教育的“幸福守望者”!(作者单位:江苏省如皋市搬经镇夏堡小学)

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